Скоро исполнится 130 лет со времени Русско–турецкой войны 1877–1878 годов. Об этой войне, освободившей балканские народы от турецкого ига, написаны сотни книг и тысячи статей на различных языках. Тем не менее современному читателю трудно разобраться в событиях, ибо многие труды являются библиографической редкостью, а кое–какие детали историками и очевидцами не совсем поняты. Военный историк Н. В. Скрицкий предпринял попытку рассказать о малоизвестных и непонятых событиях этой войны, которая в какой–то степени явилась предтечей Русско–японской и Первой мировой войн. По мнению автора, если не Турция, то Россия была вынуждена применить гамбит, чтобы получить возможность осуществить хотя бы часть своих планов. В книге приведены краткие биографии тех людей, которые влияли на развитие боевых действий, на дипломатические переговоры до начала, в ходе и после окончания войны.

Митин, в прошлом тихий неприметный городок, в настоящем дьявольская аномалия. Каждому дано туда попасть, но не каждому дарован шанс вернуться. Полигон, прозванный адской бродилкой. Каждый случайный гость – игрок, каждая населяющая тварь – монстр. Откуда она появилась? И почему все больше тех, кто желает туда попасть?

Исходная установка этой книги связана со стремлением представить всемирную историю с точки зрения одного из ее многочисленных действующих лиц - народов Латинской Америки. Истолкование истории, предлагаемое в этой книге, призвано по-новому осветить данный предмет: оно исходит из признания тех отличительных особенностей, которые, собственно, и делают каждый народ самостоятельным субъектом истории.

Новаторская в плане методологии книга "Воображаемое означающее" (1975) представляет собой одну из первых попыток применить психоаналитический подход и лингвистические модели к исследованию кино. Исследуя природу восприятия фильма, Метц связывает кино с фетишизмом и вуаеризмом, открывает тождество "работы фильма" и "работы сновидения". Во второй части книги предпринимается попытка описания специфики киноязыка через установление аналогии между функционированием классических риторических фигур - метафоры и метонимии и основных механизмов работы бессознательного - сгущения и смещения.
Книга представляет интерес как для специалистов по кино и психоанализу, так и для всех, кто интересуется семиологией и современными методами исследования произведений искусства.

В книге рассматривается теория индеанизма, или, иными словами, пути решения индейской проблемы в Латинской Амери­ке. В качестве примера взяты три страны: Боливия, Перу и Эквадор, Автор подробно анализирует эволюцию упомянутой теории, ее различные направления, но прежде исследует ее идеологию и политику. В монографии также показана ограни­ченность буржуазных идеологов в подходе к решению индей­ской проблемы.

Работа посвящена художественным изделиям из камня, созданным коренными обитателями Центральной Америки в доколумбову эпоху. Про­изведения мелкой пластики, выполненные из камней зеленых оттенков, представлявших основную ценность аборигенов, монументальные и порта­тивные изваяния, зернотерки и сидения, навершия жезлов, алтарные плиты и другие изделия отражают мировоззрение и ритуальную жизнь, вводят чита­теля в незнакомый мир центральноамериканской иконографии и обрядности.

Мария-Луиза фон Франц, признанный авторитет в области юнгианской психологии, исследует тип мужчины, связанного материнским комплексом. «Вечный юноша» – жизнерадостный и энергичный, всегда остающийся ребенком в душе, но не желающий принимать на себя ответственность и обязательства, – стал объектом пристального внимания и всестороннего исследования автора. Богатый практический материал органично вплетен в обширный культурологический и литературный контекст, что делает чтение книги интересным и захватывающим. Раскрывая тайны человеческой души с позиций коллективной и индивидуальной психологии, автор вместе с читателем ищет пути преодоления поднимаемой проблемы и способы обретения психологического равновесия, столь необходимого в наше время.
Материалом для этой книги послужил курс лекций и семинаров, проведенных автором в институте К.-Г. Юнга в Цюрихе, где глубокий академический подход сочетался с неожиданными новаторскими решениями и точными практическими выводами.
Для психотерапевтов, психологов, специалистов гуманитарного профиля, а также для широкого круга читателей.

Достаться по наследству может многое. Богатырское здоровье, высокий интеллект, полный сундук старинных золотых монет…Охотящиеся за твоими близкими и тобой лично демоны, принудительная путевка в иной мир, инопланетный паразит. А еще – дополнительные пункты рейтинга в грандиозной игре живыми фигурками, где люди – всего лишь одна из многих рас. Правила этой игры туманны, цели неизвестны, показывающих недостаточную эффективность или просто неудачливых ждет превращение в кровожадного монстра, безмозглого в самом прямом смысле этого слова. Зато и успехи вознаграждаются достойно, позволяя получить все, что угодно: знания иных цивилизаций, оружие, сверхспособности, магические артефакты. Можно даже на время вырваться из рукотворного ада обратно, выторговав себе отпуск хоть на год, хоть на столетие. Вот только будет ли куда возвращаться?

В новой книге Хольма ван Зайчика розыскных дел мастер Багатур Лобо и ученый-законник Богдан Рухович Оуянцев-Сю снова вместе – распутывают клубок таинственных загадок, связанных с новомодным лекарственным препаратом «Лисьи чары». Это самый странный из романов ван Зайчика, в котором все герои сталкиваются с искушениями и помрачениями и не все оказываются способными эти искушения преодолеть. Это самый загадочный роман, в коем на освященной земле Соловецкой плетут кружево морока лисы-оборотни, а сама твердь, заклятая от кровопролития, впервые за много столетий обагрена кровью. Это роман о любви и о ее пределах...

Еще в детстве он был захвачен в плен викингами и увезен из славянских лесов в шведские фиорды. Он вырос среди варягов, поднявшись от бесправного раба до свободного воина в дружине ярла. Он прославился не только бойцовскими навыками, но и даром певца-скальда, которых викинги почитали как вдохновленных богами. Но судьба и заклятие Велеса, некогда наложенное на него волхвом, не позволят славянскому юноше служить врагу. Убив в поединке брата ярла, Скальд вынужден бежать от расправы на остров вольных викингов, не подвластных ни одному конунгу. Удастся ли ему пройти смертельное испытание и вступить в воинское братство? Убережет ли Велесово заклятие от мести норманнских богов? Смоют ли кровь и ярость сражений память о потерянной Родине?